注释
(1)皇天：上天，老天。皇是大之意。
(2)纯命：指天命有常。
(3)之：指故乡郢都。
(4)方：正当。
(5)仲春：夏历二月。
(6)迁：迁徙，指逃难。
(7)去：离开。
(8)故乡：指郢都。
(9)就：趋，往。
(10)遵：循，顺着。
(11)江夏：指长江和夏水。夏水是古水名，在今湖北省境内，是长江的分流。
(12)去：离开。
(13)夏：同「厦」，大屋，这里当指楚都之宫殿。
(14)江：长江。
(15)夏：夏水。
(16)国门：国都之门。
(17)甲：古时是以干支纪日的，甲指干支纪日的起字是甲的那一天。
(18)朝：早晨。
(19)之：指故乡郢都。
(20)郢：郢都，战国时期楚国都城，今湖北江陵。
(21)去：离开。
(22)荒忽：心绪茫然。一说指行程遥远。
(23)焉极：何极，何处是尽头。一说，极，至也。
(24)焉：兼词，于是，于此。
(25)焉：何。
(26)去：离开。
(27)忽：指时间过得快。
(28)齐扬：一同举起。
(29)容与：舒缓的样子。
(30)哀：悲伤。
(31)君：指楚王。
(32)太息：叹息。
(33)涕：泪。
(34)淫淫：泪流满面。
(35)过：经过。
(36)夏首：地名，在今湖北省沙市附近，夏水的起点，长江在此分出夏水。
(37)西浮：船向西漂行。
(38)顾：回顾，回头看。
(39)龙门：郢都的东门。
(40)夏：同「厦」，大屋，这里当指楚都之宫殿。
(41)夏：夏水。
(42)眇：同渺，犹辽远。
(43)顺风波：顺风随波。
(44)从流：从流而下。
(45)焉：兼词，于是，于此。
(46)洋洋：飘飘不定。
(47)客：漂泊者。
(48)焉：何。
(49)焉：兼词，于是，于此。
(50)凌：乘。
(51)阳侯：传说中的大波之神，这里指波涛。
(52)翱翔：飞翔的样子，这里比喻飘流的样子。
(53)焉：何。
(54)薄：止。
(55)忽：指时间过得快。
(56)薄：近。
(57)之：指故乡郢都。
(58)结：郁结。
(59)解：解开。
(60)蹇产：结屈纠缠。
(61)释：解开，消除。
(62)蹇：发语词，楚方言。
(63)运舟：行舟。下浮：向下游漂行。
(64)上洞庭：指入洞庭湖。
(65)下江：下入长江。
(66)江：长江。
(67)去：离开。
(68)去：离开。
(69)终古之所居：祖先世世代代居住的地方，指郢都。
(70)逍遥：无拘无束，自由自在的样子。这里指漂泊。
(71)之：指故乡郢都。
(72)须臾：时间很短暂，犹言顷刻。
(73)反：同返。这两句的意思是：于是我的灵魂想回归故乡，我何曾有顷刻的时间忘记返乡。
(74)反：同返。
(75)之：指故乡郢都。
(76)哀：悲伤。
(77)背：背对着，指离开。
(78)夏浦：地名，指夏口（在今湖北省武汉市）。
(79)西思：思念西方，指思念西面的郢都。
(80)故都：指郢都。
(81)夏：同「厦」，大屋，这里当指楚都之宫殿。
(82)夏：夏水。
(83)之：指故乡郢都。
(84)坟：指水边高地。一说指水边高堤。
(85)聊：姑且。
(86)舒：舒展。
(87)哀：悲伤。
(88)州土：这里指楚国州邑乡土。
(89)平乐：和平快乐。或言土地平阔，人民安乐。
(90)江介：长江两岸。
(91)遗风：古代遗留下来的风气。这两句的意思是：看到国土辽阔，人民安乐和自古遗留下的淳朴民风，止不住悲伤感叹。
(92)江：长江。
(93)之：指故乡郢都。
(94)焉：兼词，于是，于此。
(95)焉：何。
(96)当：值。
(97)陵阳：地名，在今安徽省青阳县。一说陵阳在今安徽省安庆南。
(98)焉至：至何处。一说，陵阳指大的波涛。这里指波涛不知从何处而来。
(99)焉如：何往。
(100)之：指故乡郢都。
(101)曾不知：怎不知。
(102)夏：同「厦」，大屋，这里当指楚都之宫殿。
(103)孰：谁。一作「何」。
(104)两东门：郢都东向有二门。
(105)夏：夏水。
(106)之：指故乡郢都。
(107)怡：乐。
(108)之：指故乡郢都。
(109)郢：郢都，战国时期楚国都城，今湖北江陵。
(110)夏：同「厦」，大屋，这里当指楚都之宫殿。
(111)惟：发语词。
(112)郢路：通向郢都之路。
(113)辽远：遥远。
(114)江：长江。
(115)夏：夏水。
(116)涉：渡水。
(117)之：指故乡郢都。
(118)去：离开。
(119)去：离开。
(120)忽：指时间过得快。
(121)信：相信。一说不信是不被信任，下句的不复是不复被信任。
(122)复：指返回郢都。根据此句「九年」的计算，屈原在顷襄王时被流放是在顷襄王十三年（西元前二八六年），至白起破郢的顷襄王二十一年（西元前二七八年）首尾正是九年。
(123)信：确实。
(124)郁郁：郁积的样子。
(125)不通：指心情不通畅。
(126)蹇：发语词，楚方言。
(127)戚：同「慼」，忧伤。
(128)外：表面。
(129)承欢：指承君主之欢。
(130)谌：诚，实在。
(131)荏弱：软弱。
(132)之：指故乡郢都。
(133)湛湛：厚重的样子。
(134)进：进用。
(135)鄣：同「障」，阻碍、遮蔽。
(136)被：覆盖，这里犹言加在身上。
(137)之：指故乡郢都。
(138)薄：止。
(139)尧舜：传说中上古的两位圣明的君主。
(140)抗行：高尚伟大的行为。
(141)杳杳：遥远。
(142)薄：近。
(143)之：指故乡郢都。
(144)被：覆盖，这里犹言加在身上。
(145)不慈之伪名：不慈爱的虚假的恶名。尧、舜传位于贤人，不传儿子，又传说尧曾杀长子考监明，所以战国时有人说他们不慈。《庄子·盗跖》篇曰：「尧不慈，舜不孝。」又曰：「尧杀长子，舜流母弟。」不慈，不爱儿子。
(146)之：指故乡郢都。
(147)憎：憎恶。
(148)康慨：同慷慨，这里指装腔作势地发表激昂慷慨之言辞。
(149)美：美人，指贤人。
(150)之：指故乡郢都。
(151)进：进用。
(152)美：美人，指贤人。
(153)超远：远。
(154)逾迈：犹愈迈，越发远行。以上两句的意思是：小人奔走钻营，日益接近君王，贤人却越来越远离朝廷。
(155)反：同返。这两句的意思是：于是我的灵魂想回归故乡，我何曾有顷刻的时间忘记返乡。
(156)乱：乐章最末叫乱，后来借用作为辞赋最后总结全篇内容的收尾。
(157)曼：眼光放远。
(158)流观：四处观望。
(159)冀：希望。
(160)壹反：即一返，返回一次。
(161)反：同返。
(162)之：指故乡郢都。
(163)故乡：指郢都。
(164)反：同返。这两句的意思是：于是我的灵魂想回归故乡，我何曾有顷刻的时间忘记返乡。
(165)反：同返。
(166)必：必定。
(167)首丘：头向着所居住生长的山丘。
(168)信：相信。一说不信是不被信任，下句的不复是不复被信任。
(169)信：确实。
(170)弃逐：指放逐。
(171)之：指故乡郢都。
译文
天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。离别家乡到远处去啊，沿着长江、夏水到处流亡。走出都门我悲痛难舍啊，我们在甲日的早上开始上道。离开旧居，从郢都出发，前途渺茫，我罔然不知何往。桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊，可怜我再也不能见到君王。望见故国高大的楸树，我不禁长叹啊，泪落纷纷象雪粒一样。经过夏水的发源处又向西浮行啊，回头看郢都东门却不能见其模样。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊，渺渺茫茫不知落脚在何方。顺着风波随着江流漂泊吧，于是乎飘流失所客居他乡。船儿行驶在滚滚的波浪之上啊，就象鸟儿飞翔却不知停泊在哪个地方。心中郁结苦闷而无法解脱啊，愁肠百结心情难以舒畅。将行船向下顺流而去啊，过了洞庭湖又进入长江。离开自古以来的住所啊，如今漂泊来到东方。我的灵魂时时都想着归去啊，哪会片刻忘记返回故乡？背向夏水边而思念郢都啊，故都日渐遥远真叫人悲伤！登上大堤而举目远望啊，姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。可叹楚地的土地宽平广博、人民富裕安乐啊，江汉盆地还保持着传统的楚国风尚。面对着凌阳不知到何处去啊？大水茫茫也不知道南渡到何方？连大厦荒废成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度让郢都东门荒芜？心中久久不悦啊，忧愁还添惆怅。郢都的路途是那样遥远啊，长江和夏水有舟难航。时光飞逝的使人难以相信啊（另：神志恍惚地仿佛梦中不可信啊），不能回郢都至今已有九年时光。悲惨忧郁心情不得舒畅啊，怅然失意满怀悲伤。群小顺承楚王的欢心表面上美好啊，实际上内心虚弱没有坚定操守。有人忠心耿耿愿被进用为国效力啊，却遭到众多嫉妒者的障蔽。唐尧、虞舜具有高尚的品德啊，高远无比可达九天云霄。而那些谗人们却要心怀妒嫉啊，竟然在他们的头上加以“不慈”的污蔑之名。楚王讨厌那些不善言辞的忠贤之臣啊，却喜欢听那些小人表面上的激昂慷慨。小人奔走钻营而日益显进啊，贤臣却越来越被疏远。尾声：放眼四下观望啊，希望什么时候能返回郢都一趟。鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。确实不是我的罪过却遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘记它我的故乡！
背景
《九章·哀郢》当作于楚顷襄王二十一年（前278年）。《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野（郢都附近长江以南之地）。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。楚顷襄王二十一年秦将白起攻破郢都（在今湖北省江陵县），国家迁都，百姓流亡，屈原写下了这首哀悼郢都沦亡的诗篇，抒写自己对故都的眷恋之情。
赏析
《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。「仲春」点出正当春荒时节，「东迁」说明流徙方向，「江夏」指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都！他伤心再没有机会见到国君了。「甲之鼌（朝）」是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
诗作第二层为「望长楸而太息兮」以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。「长楸」意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：「焉洋洋而为客，一语倍觉黯然！」因为它比一般的「断肠人在天涯」更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从「西浮」以下写进入洞庭湖后情形，故说「顺风波」（而非顺江流），说「阳侯之氾滥」，说「翱翔」，等等。
「将运舟而下浮兮」以下三节为第三层，写继续东行时心情。「运舟」指驾船、调转船头。「上洞庭」言由洞庭湖北行，「下江」言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
「当陵阳之焉至兮」以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。「当陵阳之焉至兮」二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：「庐江出陵阳东南」，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带（俱为楚人所谓「江南之野」），故暂居于此。
诗作第五层即「外承欢之汋约兮」以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。「憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨」，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。「鸟飞反故乡兮，狐死必首丘」，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如「去故乡而就远，遵江夏以流亡」、「过夏首而西浮，顾龙门而不见」、「背夏浦而西思，哀故都之日远」等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之「于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也」。
