注释
(1)奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。
(2)衰：懈怠，衰减。
(3)铗：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。
(4)陆离：长貌。
(5)切云：当时一种高帽子之名。
(6)崔嵬：高耸。
(7)被：同“披”，戴着。
(8)明月：夜光珠。
(9)璐：美玉名。
(10)莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。
(11)方：将要。
(12)高驰：远走高飞。
(13)顾：回头看。
(14)虬：无角的龙。
(15)骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。
(16)螭：一种龙。
(17)重华：帝舜的名字。
(18)瑶：美玉。
(19)圃：花园。“瑶之圃”指神话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。
(20)玉英：玉树之花。英：花朵。
(21)比寿：一作“同寿”。
(22)南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。
(23)旦：清晨。
(24)济：渡过。
(25)湘：湘江。
(26)乘：登上。
(27)鄂渚：地名，在今湖北武昌西。
(28)反顾：回头看。
(29)欸：叹息声。
(30)绪风：余风。
(31)步马：让马徐行。
(32)山皋：山冈。
(33)邸：同“抵”，抵达，到。
(34)方林：地名。
(35)舲船：有窗的小船。
(36)上：溯流而上。
(37)齐：同时并举。
(38)吴：国名，也有人解为“大”。
(39)榜：船桨。
(40)汰：水波。
(41)容与：缓慢，舒缓。
(42)淹回水而疑滞：这句是说船徘徊在回旋的水流中停滞不前。淹：停留。回水：回旋的水。
(43)枉陼：地名，在今湖南常德一带。陼：同“渚”。
(44)辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。
(45)苟：如果。
(46)端：正。
(47)伤：损害。这两句是说如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒远的地方，对我又有什么伤害呢？
(48)溆浦：溆水之滨。
(49)儃佪：徘徊。这两句是说进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。
(50)如：到，往。
(51)杳：幽暗。
(52)冥冥：幽昧昏暗。
(53)狖：长尾猿。
(54)幽晦：幽深阴暗。
(55)霰雪纷其无垠兮：这句是说雪下得很大，一望无际。霰：雪珠。纷：繁多。垠：边际。
(56)霏霏：云气浓重的样子。
(57)承：弥漫。
(58)宇：天空。这句是说阴云密布，弥漫天空。
(59)终穷：终生困厄。
(60)接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。
(61)髡首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。
(62)桑扈：古代的隐士，即《论语》所说的子桑伯子，《庄子》所说的子桑户。臝：同“裸”。桑扈用驘体行走来表示自己的愤世嫉俗。
(63)以：用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用。
(64)伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣。
(65)逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言，逼迫伍员自杀。
(66)比干：商纣王时贤臣，一说纣王的叔伯父，一说是纣王的庶兄。传说纣王淫乱，不理朝政，比干强谏，被纣王剖心而死。
(67)菹醢：古代的酷刑，将人剁成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。
(68)皆然：都一样。
(69)董道：坚守正道。
(70)豫：犹豫，踟躇。
(71)固将重昏而终身：这句是说必定将终身看不到光明。重：重复。昏：暗昧。
(72)鸾鸟凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。
(73)燕雀乌鹊：比喻谄佞小人。
(74)堂：殿堂。
(75)坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。
(76)露申：一做“露甲”，即瑞香花。
(77)辛夷：一种香木，即木兰。
(78)林薄：草木杂生的地方。
(79)腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。
(80)御：进用。
(81)芳：芳洁之物，比喻忠直君子。
(82)薄：靠近。
(83)阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。
(84)怀信：怀抱忠信。
(85)侘傺：惆怅失意。
(86)忽：恍惚，茫然。
译文
我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去周游仙境。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方又有何妨？进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行他方。
背景
关于此篇的写作时间，则有许多分歧。在作于顷襄王时代之说中，蒋骥说较为可取，因从整篇文章的思想来看，与《离骚》等中年之作不同，大致可定为是流放江南多年之后，是屈原晚年的作品，写作时间当在《《九章·哀郢》》之后。
赏析
《九章·涉江》全篇一般分为五段。
从开头至“旦余济乎江湘”为第一段，述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因，“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能，蒋骥说：“与世殊异之服，喻志行之不群也。”自流放以来，屈原的年龄一天天大起来，身体也一天天衰老下去，可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过，朱熹说：“登昆仑，言所致之高；食玉英，言所养之洁。”（《楚辞集注》）他坚持改革，希望楚国强盛的想法始终没有减弱，决不因为遭受打击，遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的高行洁志却不为世人所理解，这真使人太伤感了。因此，决定渡江而去。
从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段，叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回头看看自己走过的路途，又放马在山皋上小跑，直到方林（亦在今长江北岸）才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水与漩涡中艰难行进，尽管船工齐心协力，用桨击水，但船却停滞不动，很难前进，此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句，接写自己的行程，早上从枉陼出发，晚上到了辰阳，足有一日行程，行程愈西，作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的，是忠诚的，是无私的。同时，坚信无论如何的艰难困苦，自己都不感到悲伤。
从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段，写进入溆浦以后，独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥，榛莽丛生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中，云气弥漫，天地相连，更进一步描绘沅西之地山高林深，极少人烟的景象。这是对流放地的环境的形容夸张，也是对自己所处政治环境的隐喻，为下文四句作好铺垫。“哀吾生之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和生活环境当中，是无乐可言了。然而就是这样，也绝不改变自己原先的政治理想与生活习惯，决不与黑暗势力同流合污，妥协变节。
从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段，从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！’”《战国策·秦三》说：“箕子接舆，漆身而为厉，被发而为狂。”接舆被发佯狂，是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”，也是一种玩世不恭，不与统治者合作的行为。“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点：接舆、桑扈是消极不合作，结果为时代所遗弃；伍员、比干是想拯救国家改变现实的，但又不免杀身之祸，所以结论是“忠不必用兮，贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道，所有贤士均是如此，自己又何怨于当世之人！表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，而这样势必遭遇重重黑暗，必须准备在黑暗中奋斗终身。
“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句，比喻贤士远离，小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟，这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟死于丛林之中，“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用，而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况，事物的是非一切都颠倒了，他竟不得其时。不言而喻，他一方面胸怀坚定的信念，另一方面又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留，他将要离开这里远去。
这首诗一个最突出的特点是诗中有一大段记行文字。这段文字描绘了沅水流域的景物，成为中国最早的一首卓越的纪行诗歌，对后世同类诗歌的创作发生了影响。诗中景物描写和情感抒发的有机结合，达到了十分完美的程度。在诗歌的第二段，通过行程、景物、季节、气候的描写和诗人心灵思想的抒发，刻画了一位饱经沧桑，孤立无助，登上鄂渚回顾走过的道路的老年诗人的形象，又展示了一叶扁舟在急流漩涡中艰难前进的情景，舟中的逐臣的心绪正与这小船的遭遇一样，有着抒发不完的千丝万缕的感情。而诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，也令人扼腕。此篇比喻象征手法的运用也十分纯熟。诗歌一开始，诗人便采用了象征手法，用好奇服、带长铗、冠切云、被明月、佩宝璐来表现自己的志行，以驾青虬骖白螭、游瑶圃、食玉英来象征自己高远的志向。最后一段，又以鸾鸟、凤凰、香草来象征正直、高洁；以燕雀、乌鹊、腥臊来比喻邪恶势力，充分抒发了诗人内心对当前社会的深切感受。
