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sāo
(
xiān
qín
)
yuán
gāo
yáng
zhī
miáo
zhèn
huáng
kǎo
yuē
yōng
shè
zhēn
mèng
zōu
wéi
gēng
yín
jiàng
huáng
lǎn
kuí
chū
zhào
jiā
míng
míng
yuē
zhèng
yuē
líng
jūn
fēn
yǒu
nèi
měi
yòu
chóng
zhī
xiū
néng
jiāng
zhǐ
rèn
qiū
lán
wèi
pèi
ruò
jiāng
kǒng
nián
suì
zhī
cháo
qiān
zhī
lán
lǎn
zhōu
zhī
宿
mǎng
yuè
yān
chūn
qiū
dài
wéi
cǎo
zhī
líng
luò
kǒng
měi
rén
zhī
chí
zhuàng
ér
huì
gǎi
chéng
chí
chěng
lái
dǎo
xiān
sān
hòu
zhī
chún
cuì
zhòng
fāng
zhī
suǒ
zài
shēn
jiāo
jūn
guì
wéi
rèn
huì
chǎi
yáo
shùn
zhī
gěng
jiè
zūn
dào
ér
jié
zhòu
zhī
chāng
wéi
jié
jìng
jiǒng
wéi
dǎng
rén
zhī
tōu
yōu
mèi
xiǎn
ài
shēn
zhī
dàn
yāng
kǒng
huáng
zhī
bài
bēn
zǒu
xiān
hòu
qián
wáng
zhī
zhǒng
quán
chá
zhī
zhōng
qíng
fǎn
xìn
chán
ér
zhī
jiǎn
jiǎn
zhī
wèi
huàn
rěn
ér
néng
shě
zhǐ
jiǔ
tiān
wèi
zhèng
wéi
líng
xiū
zhī
yuē
huáng
hūn
wèi
qiāng
zhōng
dào
ér
gǎi
chū
chéng
yán
hòu
huǐ
dùn
ér
yǒu
nán
bié
shāng
líng
xiū
zhī
shuò
huà
lán
zhī
jiǔ
wǎn
yòu
shù
huì
zhī
bǎi
liú
jiē
chē
héng
fāng
zhǐ
zhī
zhī
jùn
mào
yuàn
shí
jiāng
suī
wēi
jué
shāng
āi
zhòng
fāng
zhī
huì
zhòng
jiē
jìng
jìn
tān
lán
píng
yàn
qiú
suǒ
qiāng
nèi
shù
liàng
rén
xìng
xīn
ér
chí
zhuī
zhú
fēi
xīn
zhī
suǒ
lǎo
rǎn
rǎn
jiāng
zhì
kǒng
xiū
míng
zhī
cháo
yǐn
lán
zhī
zhuì
cān
qiū
zhī
luò
yīng
gǒu
qíng
xìn
kuā
liàn
yào
zhǎng
kǎn
hàn
shāng
qiān
gēn
jié
chǎi
guàn
zhī
luò
ruǐ
jiǎo
jūn
guì
rèn
huì
suǒ
shéng
zhī
jiǎn
qián
xiū
fēi
shì
zhī
suǒ
suī
zhōu
jīn
zhī
rén
yuàn
péng
xián
zhī
zhǎng
tài
yǎn
āi
mín
shēng
zhī
duō
jiān
suī
hǎo
xiū
kuā
jiǎn
cháo
suì
ér
huì
xiāng
yòu
shēn
zhī
lǎn
chǎi
xīn
zhī
suǒ
shàn
suī
jiǔ
yóu
wèi
huǐ
yuàn
líng
xiū
zhī
hào
dàng
zhōng
chá
mín
xīn
zhòng
zhī
é
méi
yáo
zhuó
wèi
shàn
yín
shí
zhī
gōng
qiǎo
miǎn
guī
ér
gǎi
cuò
bèi
shéng
zhuī
jìng
zhōu
róng
wèi
tún
chà
chì
qióng
kùn
shí
níng
liú
wáng
rěn
wèi
tài
zhì
niǎo
zhī
qún
qián
shì
ér
rán
fāng
yuán
zhī
néng
zhōu
shú
dào
ér
xiāng
ān
xīn
ér
zhì
rěn
yóu
ér
rǎng
gòu
qīng
bái
zhí
qián
shèng
zhī
suǒ
hòu
huǐ
xiāng
dào
zhī
chá
yán
zhù
jiāng
fǎn
huí
zhèn
chē
xíng
zhī
wèi
yuǎn
lán
gāo
chí
jiāo
qiū
qiě
yān
zhǐ
jìn
yóu
tuì退
jiāng
xiū
chū
zhì
wèi
róng
wèi
shang
zhī
gǒu
qíng
xìn
fāng
gāo
guān
zhī
zhǎng
pèi
zhī
fāng
róu
wéi
zhāo
zhì
yóu
wèi
kuī
fǎn
yóu
jiāng
wǎng
guān
huāng
pèi
bīn
fēn
fán
shì
fāng
fēi
fēi
zhāng
mín
shēng
yǒu
suǒ
hǎo
xiū
wèi
cháng
suī
jiě
yóu
wèi
biàn
xīn
zhī
chéng
zhī
chán
yuàn
shēn
shēn
yuē
gǔn
xìng
zhí
wáng
shēn
zhōng
rán
yāo
zhī
jiǎn
ér
hǎo
xiū
fēn
yǒu
kuā
jié
shī
yíng
shì
pàn
ér
zhòng
shuì
shú
yún
chá
zhī
zhōng
qíng
shì
bìng
ér
hǎo
péng
qióng
ér
tīng
qián
shèng
jié
zhōng
kuì
píng
xīn
ér
yuán
xiāng
nán
zhēng
jiù
zhòng
huá
ér
chén
jiǔ
biàn
jiǔ
xià
kāng
zòng
nán
hòu
zi
yòng
shī
jiā
xiàng
羿
yín
yóu
tián
yòu
hǎo
shè
fēng
luàn
liú
xiǎn
zhōng
zhuó
yòu
tān
jué
jiā
ào
shēn
bèi
qiáng
zòng
ér
rěn
kāng
ér
wàng
jué
shǒu
yòng
diān
yǔn
xià
jié
zhī
cháng
wéi
nǎi
suì
yān
ér
féng
yāng
hòu
xīn
zhī
hǎi
yīn
zōng
yòng
ér
zhǎng
tāng
yǎn
ér
zhī
jìng
zhōu
lùn
dào
ér
chà
xián
cái
ér
shòu
néng
xún
shéng
ér
huáng
tiān
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lǎn
mín
yān
cuò
wéi
shèng
zhé
mào
xíng
gǒu
yòng
xià
zhān
qián
ér
hòu
xiàng
guān
mín
zhī
shú
fēi
ér
yòng
shú
fēi
shàn
ér
diàn
shēn
ér
wēi
lǎn
chū
yóu
wèi
huǐ
liàng
zuò
ér
zhèng
ruì
qián
xiū
hǎi
céng
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zhèn
shí
zhī
dāng
lǎn
huì
yǎn
zhān
jīn
zhī
làng
làng
guì
rèn
chén
gěng
zhōng
zhèng
qiú
chéng
āi
fēng
shàng
zhēng
cháo
rèn
cāng
zhì
xuán
shǎo
liú
líng
suǒ
jiāng
lìng
jié
wàng
yān
ér
màn
màn
xiū
yuǎn
jiāng
shàng
xià
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qiú
suǒ
yǐn
xián
chí
zǒng
pèi
sāng
zhé
ruò
liáo
xiāo
yáo
xiāng
yáng
qián
wàng
shū
shǐ使
xiān
hòu
fēi
lián
shǐ使
bēn
shǔ
luán
huáng
wèi
xiān
jiè
léi
shī
gào
wèi
lìng
fèng
niǎo
fēi
téng
zhī
piāo
fēng
tún
xiāng
shuài
yún
ér
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zǒng
zǒng
bān
shàng
xià
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kāi
guān
chāng
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wàng
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lán
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yán
zhù
shì
hùn
zhuó
ér
fēn
hǎo
měi
ér
cháo
jiāng
bái
shuǐ
dēng
láng
fēng
ér
xiè
fǎn
liú
āi
gāo
qiū
zhī
yóu
chūn
gōng
zhé
qióng
zhī
pèi
róng
huá
zhī
wèi
luò
xiāng
xià
zhī
lìng
fēng
lóng
chéng
yún
qiú
fēi
zhī
suǒ
zài
jiě
pèi
rǎng
jié
yán
lìng
jiǎn
xiū
wèi
fēn
zǒng
zǒng
wěi
huà
nán
qiān
guī
qióng
shí
cháo
zhuó
wěi
pán
bǎo
jué
měi
jiāo
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kāng
yín
yóu
suī
xìn
měi
ér
lái
wéi
ér
gǎi
qiú
lǎn
xiāng
guān
zhōu
liú
tiān
nǎi
xià
wàng
yáo
tái
zhī
yǎn
jiǎn
jiàn
yǒu
sōng
zhī
lìng
zhèn
wèi
méi
zhèn
gào
hǎo
xióng
jiū
zhī
míng
shì
yóu
è
tiāo
qiǎo
xīn
yóu
ér
shì
ér
fèng
huáng
shòu
kǒng
gāo
xīn
zhī
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yuǎn
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suǒ
zhǐ
liáo
yóu
xiāo
yáo
shǎo
kāng
zhī
wèi
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zhī
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yáo
ruò
ér
méi
zhuō
kǒng
dǎo
yán
zhī
shì
hùn
zhuó
ér
xián
hǎo
měi
ér
chēng
è
guī
zhōng
suì
yuǎn
zhé
wáng
yòu
huái怀
zhèn
qíng
ér
yān
néng
rěn
ér
zhōng
suǒ
qióng
máo
tíng
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mìng
líng
fēn
wèi
zhàn
zhī
yuē
liǎng
měi
shú
xìn
xiū
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zhī
jiǔ
zhōu
zhī
wéi
shì
yǒu
yuē
miǎn
yuǎn
shì
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shú
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měi
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shì
suǒ
fāng
cǎo
ěr
huái怀
shì
yōu
mèi
xuàn
yào
shú
yún
chá
zhī
shàn
mín
hǎo
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lǎn
chá
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chōng
wèi
shēn
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fāng
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líng
fēn
zhī
zhàn
xīn
yóu
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xián
jiāng
jiàng
huái怀
jiāo
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yào
zhī
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shén
bèi
jiàng
jiǔ
bīn
bìng
yíng
huáng
shàn
shàn
yáng
líng
gào
yuē
miǎn
shēng
jiàng
shàng
xià
qiú
yuē
zhī
suǒ
tóng
tāng
yǎn
ér
qiú
zhì
jiù
yáo
ér
néng
diào
gǒu
zhōng
qíng
hǎo
xiū
yòu
yòng
xíng
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cāo
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yòng
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zāo
zhōu
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ōu
huán
wén
gāi
nián
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yóu
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jué
zhī
xiān
míng
shǐ使
bǎi
cǎo
wèi
zhī
fāng
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pèi
zhī
yǎn
jiǎn
zhòng
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rán
ér
zhī
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dǎng
rén
zhī
liàng
kǒng
ér
zhé
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bīn
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biàn
yòu
yān
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lán
zhǐ
biàn
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huì
huà
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wèi
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zhī
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jīn
zhí
wèi
xiāo
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yǒu
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lán
wèi
shì
qiāng
shí
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róng
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wěi
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gǒu
liè
zhòng
fāng
jiāo
zhuān
nìng
màn
tāo
shā
yòu
chōng
pèi
wéi
gān
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yòu
fāng
zhī
néng
zhī
shí
zhī
liú
cóng
yòu
shú
néng
biàn
huà
lǎn
jiāo
lán
ruò
yòu
kuàng
jiē
chē
jiāng
wéi
pèi
zhī
guì
wěi
jué
měi
ér
fāng
fēi
fēi
ér
nán
kuī
fēn
zhì
jīn
yóu
wèi
mèi
diào
liáo
yóu
ér
qiú
shì
zhī
fāng
zhuàng
zhōu
liú
guān
shàng
xià
líng
fēn
gào
zhàn
jiāng
xíng
zhé
qióng
zhī
wèi
xiū
jīng
qióng
wèi
zhāng
wèi
jià
fēi
lóng
yáo
xiàng
wèi
chē
xīn
zhī
tóng
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yuǎn
shì
shū
zhān
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lún
xiū
yuǎn
zhōu
liú
yáng
yún
zhī
ǎn
ǎi
míng
luán
zhī
jiū
jiū
cháo
rèn
tiān
jīn
zhì
西
fèng
huáng
chéng
gāo
áo
xiáng
zhī
xíng
liú
shā
zūn
chì
shuǐ
ér
róng
huī
jiāo
lóng
shǐ使
liáng
jīn
zhào
西
huáng
shǐ使
shè

注释

(1)高阳:楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。
(2)苗裔:喻指子孙后代。裔,衣服的末边。
(3)朕:我。
(4)皇考:已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇,美,即光明,伟大。
(5)摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
(6)贞:正当。
(7)孟陬:夏历正月。
(8)庚寅:指庚寅日。
(9)降:降生,出生。
(10)皇:皇考。
(11)揆:揣测。
(12)肇:开始。
(13)锡:赐。
(14)名:命名。
(15)字:起个表字。
(16)纷:盛多貌,修饰“内美”。
(17)内美:先天具有的美好品质。
(18)重:(chóng):再,加上。
(19)修:一作“脩”,美好。
(20)扈:披。
(21)江离:香草名。
(22)辟:同“僻”,幽僻。
(23)芷:白芷,香草名。
(24)纫:草有茎叶可做绳索。
(25)秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
(26)汩:水流急貌。此用以形容时光飞逝。
(27)不吾与:即“不与吾”。与,等待。
(28)搴:摘。
(29)阰:山坡。
(30)揽:采。
(31)宿莽:草名,经冬不死。
(32)忽:迅速貌。
(33)淹:停留。
(34)代序:不断更迭。
(35)惟:想到。
(36)迟暮::衰老。
(37)抚:趁,凭。
(38)此度:指现行的政治法度。
(39)骐骥:骏马。
(40)道:通“导”,引导。
(41)三后:或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后,君。
(42)固:本来。
(43)众芳:即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草,比喻群贤。
(44)申椒:申地的椒。椒,花椒,是一种香料。
(45)菌桂:肉桂,桂树的一种,是一种香料。
(46)维:通“唯”,只。
(47)纫:结成绳索。
(48)夫:彼。
(49)蕙茝:均为香草名。
(50)耿介:光明正大。
(51)遵道:遵循正道。道,正确的道理。
(52)路:比喻治国的正确途径。
(53)何:何等。
(54)猖披:猖狂。
(55)捷径:邪道。
(56)党人:指当时结党营私的腐朽集团。
(57)偷乐:苟安享乐。
(58)幽昧:昏暗不明。
(59)惮殃:害怕灾祸。
(60)败绩:此指君国颠覆。
(61)忽:急,犹言“匆忙地”。
(62)及:赶上。
(63)踵武:足迹。
(64)荃:香草名,喻楚怀王。
(65)中情:内心。
(66)齌怒:暴怒。
(67)謇謇:忠贞直言貌。
(68)舍:停止。此指停止进谏。
(69)九天:古人认为天有九重。
(70)正:通“证”。
(71)夫唯:因为。
(72)灵脩:楚人对君王的美称。
(73)曰黄昏以为期兮,羌中道而改路:有些版本无此二句,疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌,楚方言发语词。
(74)成言:约定。
(75)遁:隐,隐遁其情。
(76)有他:另外的打算。
(77)既:本来。
(78)难:惮,畏惧。
(79)数化:多次变化。
(80)滋:栽种。
(81)畹:三十亩为畹。
(82)树:种植。
(83)畦:五十亩为畦。
(84)留夷:即芍药。
(85)揭车:香草名,花白,味辛。
(86)杜衡:俗名马蹄香,似葵而香。
(87)芳芷:香草名。
(88)冀:希望。
(89)峻茂:高大茂盛。
(90)竢:通“俟”,等待。
(91)刈:收获。
(92)萎绝:枯萎凋落。
(93)芜秽:长满荒草,喻人才变质。
(94)竞进:争先恐后往上爬。
(95)凭:满。
(96)内恕己:对自己宽容。
(97)兴:生,起意。
(98)驰骛:乱跑。
(99)所急:急迫的事。
(100)冉冉:渐渐。
(101)坠露:欲坠之露。
(102)落英:零落的花。一说初生的花。
(103)苟:只要。
(104)信:果真。
(105)姱:美好。
(106)练要:精诚专一。
(107)顑颔:因饥饿而面黄肌瘦的样子。
(108)掔:持取。
(109)贯:串连。
(110)矫:举,拿。
(111)索:搓绳。
(112)纚纚:绳索美好貌。
(113)法:效法。
(114)服:做,从事。
(115)周:相容,合。
(116)彭咸:殷大夫,谏其君,不听,投江而死。
(117)遗则:留下的榜样。
(118)太息:叹气。
(119)掩涕:拭泪。
(120)脩姱:洁净而美好。
(121)鞿羁:自我约束。
(122)谇:进谏。
(123)替:废。
(124)纕:佩带。
(125)申:重复。
(126)悔:怨恨。
(127)浩荡:放荡自恣,不深思熟虑的样子。
(128)民心:人心。一说指屈原的用心。
(129)众女:喻群臣。
(130)谣:诋毁。
(131)诼:诽谤。
(132)工巧:善于取巧。
(133)偭:面对着,违背。
(134)错:通“措”,措施,指先圣之法。
(135)绳墨:正曲直之具。
(136)曲:斜曲。
(137)周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
(138)侘傺:不得志貌。
(139)穷困:走投无路。
(140)溘:忽然。
(141)流亡:随水漂流而去。
(142)此态:苟合取容之态。
(143)鸷鸟:挚鸟,即雎鸠。
(144)不群:指不与众鸟同群。
(145)前世:古代。
(146)圜:同“圆”。
(147)周:合,相合。
(148)屈心:委曲心志。
(149)尤:过错。
(150)攘:取,指不推辞,忍受。
(151)诟:咒骂,耻辱。
(152)伏:同“服”,保持,坚守。
(153)死直:为忠直而死。
(154)厚:看重,嘉许。
(155)相:观看。
(156)道:道路。
(157)延伫:久立,久留。延,长久。
(158)反:同“返”。
(159)回:调转。
(160)复路:走回头路。
(161)行迷:指迷途。
(162)步:慢慢走。
(163)皋:水边高地。
(164)焉:于此。
(165)止息:休息一下。
(166)离尤:获罪。离,通“罹”,遭到。
(167)脩吾初服:指修身洁行。初服,未仕前的服饰,喻指初衷。
(168)制:裁制。
(169)芰:菱叶。
(170)芙蓉:荷花。
(171)不吾知:即“不知吾”。
(172)苟:如果。
(173)岌岌:高耸貌。
(174)陆离:修长美好貌。
(175)芳:指芬芳之物。
(176)昭质:光明纯洁的品质。
(177)游目:纵目瞭望。
(178)往观:前去观望。
(179)缤纷:盛多貌。
(180)章:同“彰”,明显。
(181)民生:人生。一说人性。
(182)常:恒常之法。
(183)犹:尚且。
(184)惩:惧怕。
(185)女嬃:屈原姐姐。
(186)婵媛:通“啴咺”,喘息,此指呼吸急促。一说牵挂。
(187)申申:重重地,狠狠地。一说反反复复。
(188)詈:责骂。
(189)鮌:即鲧,禹之父。
(190)婞直:刚正。
(191)殀:同“夭”。
(192)羽之野:羽山的郊野。
(193)謇:直言,秉性忠直。
(194)姱节:美好的节操。
(195)薋:积聚。
(196)菉葹:皆草名。
(197)盈室:满屋。
(198)判:区别。
(199)户说:挨家挨户地说明己之心志。
(200)云:助词,无实义。
(201)朋:朋党。
(202)茕:孤,苦。
(203)节中:节度中和。
(204)喟:叹息。
(205)济:渡过。
(206)就:靠近。
(207)重华:舜之号。
(208)敶:同“陈”。
(209)启:禹之子。夏朝开国君主。
(210)九辩与九歌:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
(211)夏:大。
(212)康娱:耽安逸,图享乐。
(213)图后:考虑将来。
(214)五子:指夏启的五个儿子。
(215)用:因此。
(216)家衖:内讧。衖,同“巷”。
(217)羿:指后羿。
(218)畋:打猎。
(219)封狐:大狐。
(220)鲜:少。
(221)浞:指寒浞,后羿的相。
(222)浇:寒浞之子。
(223)强圉:强壮多力。
(224)不忍:不能加以克制。
(225)日:天天。
(226)用夫:因此。
(227)夏桀:夏朝亡国之君。
(228)遂焉:终然,终于。
(229)辛:商纣王名。
(230)菹醢:古代酷刑,指剁成肉酱。
(231)用而:因而。
(232)俨:庄严。
(233)祗敬:恭敬谨慎。
(234)莫差:没有丝毫差错。
(235)授:任用。
(236)颇:倾斜。
(237)私阿:偏私。
(238)错:通“措”,措置。
(239)茂行:美好的德行。
(240)下土:天下。
(241)瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
(242)相观:观察。
(243)非义:不行仁义。
(244)非善:不行善事。
(245)服:用,行。
(246)阽:临近危险之境。
(247)览:观。
(248)初:初志。
(249)凿:器物上的孔眼。
(250)枘:榫头。
(251)前脩:前贤。
(252)曾:一次次。一说通“增”,愈加。
(253)当:遇。
(254)茹蕙:柔软的蕙草。
(255)沾:浸湿。
(256)浪浪:泪流不止貌。
(257)敷:铺开。
(258)衽:衣的前襟。
(259)中正:中正之道。
(260)驷:驾车。
(261)椉:同“乘”。
(262)鹥:凤凰一类的鸟。
(263)上征:上天远行。
(264)发轫:出发。
(265)苍梧:舜所葬之地。
(266)县圃:即悬圃,神山,在昆仑山上。
(267)灵琐:神人所居的宫门。
(268)羲和:神话中给太阳驾车的神人。
(269)弭节:按节徐步。
(270)崦嵫:神话中日所入之山。
(271)曼曼:即漫漫,遥远貌。
(272)咸池:神话中日浴处。
(273)扶桑:日出所拂之木。
(274)若木:日入之处之木。
(275)相羊:通“徜徉”,徘徊。
(276)望舒:神话中给月神驾车的神人。
(277)飞廉:神话中的风神。
(278)属:跟随。
(279)皇:通“凰”。
(280)先戒:先行而戒备。
(281)雷师:雷神。
(282)凤鸟:指凤车。
(283)飘风:旋风。
(284)帅:通“率”。
(285)御:迎接。
(286)离合:忽散忽聚。
(287)斑:文彩杂乱。
(288)帝阍:为天帝守门的人。
(289)阊阖:天门。
(290)暧暧:昏暗貌。
(291)结:编结。
(292)溷浊:混乱污浊。
(293)蔽:掩盖。
(294)白水:神话中水名。
(295)反顾:回头望。
(296)女:神女。
(297)春宫:东方青帝之宫。
(298)琼枝:玉树的枝。
(299)荣华:花朵。
(300)诒:通“贻”,赠送。
(301)丰隆:云神。
(302)宓妃:神女,伏羲氏之女。
(303)结言:订约结誓。
(304)謇脩:人名。
(305)理:使者,媒人。
(306)纬繣:乖戾,别扭。
(307)次:住宿。
(308)洧盘:神话中水名。
(309)保:依仗。
(310)淫游:过分游乐。
(311)违弃:抛开。
(312)览相观:细细观察。
(313)周流:周游。
(314)瑶台:以玉砌成的台。
(315)偃蹇:高貌。
(316)有娀:国名。
(317)佚女:美女。
(318)鸩:鸟名。
(319)鸣逝:边叫边飞。
(320)佻:轻浮。
(321)犹豫:拿不定主意。
(322)适:往。
(323)受诒:受帝喾的委托。诒,托。
(324)集:栖止。
(325)浮游:漫游。
(326)及:趁着。
(327)有虞:国名,姚姓。
(328)理弱:指媒人软弱。
(329)导言:媒人撮合的言辞。
(330)嫉贤:嫉妒贤能。
(331)称恶:称扬邪佞。
(332)邃远:深远,喻不可接近。
(333)哲王:贤智的君王。
(334)发:伸,抒泄。
(335)终古:永久。
(336)琼茅:用来占卜的灵草。
(337)筳篿:用来占卜的竹片。
(338)灵氛:巫者名,传说为古之善占卜者。
(339)信修:诚然美好。
(340)九州:泛指天下。
(341)是:此,指楚国。
(342)女:美女。
(343)勉:勉力,勤力。
(344)释:放,放过。
(345)女:通“汝”。
(346)何所:何处。
(347)故宇:旧居。
(348)昡曜:本指阳光强烈令人眼花,引申为眼光迷乱的样子。
(349)察:明辨。
(350)恶:厌恶,憎恶。
(351)民:指天下众人。
(352)党人:朋党之人。
(353)户:家家户户。
(354)服:佩用。
(355)要:通“腰”。
(356)览察:察看。
(357)珵:美玉。
(358)苏:取。
(359)粪壤:粪土。
(360)帏:香囊。
(361)申椒:申地之椒。
(362)占:卜兆。
(363)巫咸:古神巫。
(364)夕降:傍晚从天而降。
(365)怀:包藏。
(366)糈:精米。
(367)要:通“邀”,迎接祈求。
(368)百神:指天上的众神。
(369)备降:一齐降临。
(370)九疑:九疑山之神。
(371)缤:盛貌。
(372)皇:光彩貌。
(373)吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
(374)榘:同“矩”。
(375)矱:法度,准则。
(376)严:一作“俨”,敬。
(377)合:志同道合的人。
(378)挚:伊尹名。
(379)咎繇:即皋陶。
(380)调:协调。
(381)中情:中心情实。
(382)用:凭借。
(383)说:指傅说,殷高宗的贤相。
(384)操:持,拿。
(385)武丁:殷高宗名。
(386)用:重用。
(387)吕望:指吕尚。
(388)周文:周文王。
(389)举:举用。
(390)宁戚:春秋时卫人,齐桓公举用为卿。
(391)该辅:以备辅佐。该,备。
(392)晏:晚。
(393)央:尽。
(394)鹈鴃:鸟名,即杜鹃。一说伯劳。
(395)百草:各种花草。
(396)琼佩:佩玉。
(397)偃蹇:盛多美丽貌。
(398)薆:遮蔽。
(399)谅:诚信。
(400)折:摧毁。
(401)缤纷:纷乱。
(402)变易:变化。
(403)茅:恶草,喻已经蜕化变质的谗佞之人。
(404)直:变易太甚之意。
(405)他故:其他的理由。
(406)莫:不。
(407)害:弊端。
(408)兰:隐喻贤才之变节者。
(409)无实:不结果实。
(410)容:外表。
(411)委:丢弃。
(412)苟得:苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。
(413)椒:花椒。喻贤才之变节者。
(414)佞:谄媚。
(415)慢慆:傲慢无礼。
(416)樧又欲充夫佩帏:此句一本无“欲”字。樧(shā):茱萸。一说亦指椒类。
(417)干进:求进。
(418)务入:钻营。
(419)祗:散发。
(420)流从:随波逐流。一作“从流”。
(421)揭车与江离:喻自己培育的一般人才。
(422)兹佩:此佩,喻自己的内美与追求。
(423)历兹:至此。
(424)芳菲菲:指香气浓郁。
(425)亏:减少。
(426)沬:通“昧”,暗淡,泯灭。
(427)和:使之和谐。
(428)调:身上玉佩发出的铿锵响声。
(429)度:步伐整齐。
(430)自娱:自乐。
(431)聊:姑且。
(432)求女:寻求志同道合的人。
(433)方:正。
(434)上下:到处。
(435)吉占:吉卦。
(436)历:选择。
(437)羞:通“馐”,指美食。
(438)琼爢:玉屑。
(439)粻:粮食。
(440)杂:兼用。
(441)瑶:玉石。
(442)象:象牙。
(443)离心:不同心。
(444)远逝:远去。
(445)邅:楚方言,转向。
(446)晻蔼:旌旗蔽日貌。
(447)玉鸾:玉铃。
(448)天津:天河渡口,在东极箕、斗之间。
(449)西极:西方的尽头。
(450)凤皇翼:翼,张开翼翅。
(451)翼翼:从容自得貌。
(452)流沙:神话中沙漠地带。
(453)赤水:神话中水名,源出昆仑山。
(454)容与:踌躇不前之意。
(455)麾:指挥。

译文

我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲,你为什么在半途就改变心意了呢?你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己,早晨直言进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

背景

关于《离骚》的创作年代,司马迁在《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一,有说作于楚怀王时屈原被疏远后,还是作于楚顷襄王时屈原被流放后,有说作于怀王末顷襄王初,有说始作于怀王时而成于顷襄王初,迄无定论。关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。

赏析

《离骚》可分为前后两部分,即自「帝高阳之苗裔兮」,至「岂余心之可惩」,为前一部分;从「女嬃之婵嫒兮」,至「吾将从彭咸之所居」,为后一部分。
前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字;描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能,并决心报效楚国的愿望;描写他激励引导楚王「及前王之踵武」,使楚国富强的理想,和辅助楚王进行政治改革的斗争;然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益,因而招致了他们的重重迫害和打击,诽谤和诬蔑漫天而来,而楚王也听信谗言,疏远和放逐了屈原;就在此时,屈原为实现理想而精心培植的人才也纷纷变质,使屈原的处境极为孤立;在此情况下,屈原看到自己的理想无法实现,「民生之多艰」,而祖国陷入「路幽昧以险隘」的岌岌可危的境地,使爱国爱民的屈原陷入极度的痛苦之中;屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常,不辨忠奸,昏庸无能的作为;同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒,苟且偷安,背法妄行,结党营私,把祖国引向危亡的罪恶;描写了屈原不向反动势力屈服的斗争精神。
后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先,女嬃劝他接受历史的教训,不要「博謇好修」,而要明哲保身;但是屈原通过向重华陈辞,分析了古往今来的史实,否定了女嬃建议;于是屈原开始了「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」的追求理想的历程。首先,他上叩「天阍」,却遭到冷遇;接着,诗人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚,以便上通天帝,然而均都落空,这象征性地说明了争取楚王已经毫无希望了;于是屈原去找神巫灵氛占卜,灵氛劝他去国远游;诗人犹豫不决,又去找巫咸问策,巫咸则劝其暂留楚国待明君而行;在矛盾的建议中,诗人分析了国内政情,觉得不能久留于黑暗无望的楚国,决定离楚远行;但是,远行的想法又与屈原爱国的衷情发生矛盾,所以在他升天远行时,忽然看到了楚国大地,「仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行」,形象地否定了离楚的道路,最后诗人决心「从彭咸之所居」,用死来殉其「美政」的理想。
全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表现了他为国献身的精神,和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了诗人勇于追求真理和光明,坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非,结党营私,谗害贤能,邪恶误国的罪行。