《喻巴蜀檄》注音版PDF免费下载

(1)辑安：和安，使……和安。
(2)北征匈奴：据《史记·匈奴列传》：公元前125年（武帝元朔四年）春，以卫青为将军，将六将军十余万人，出朔方六七百里，围左贤王。右贤王大惊，脱身逃走。次年春，卫青再出定襄数百里。其夏，复与合骑侯公孙敖出陇西，过居延，攻祁连山。同时使博望侯张骞及李广出右北平击左贤王。此后又多次出击，匈奴远遁，“遣使于汉，好辞请和亲”。
(3)单于：匈奴的君王。
(4)交臂：古人表示听命服从的手势。略如后人拱手。《战国策·魏策》：“魏不能支，交臂而听楚。”又《韩策》，“今大王西南交臂而臣事秦，何异于牛后乎？”受事：臣服。
(5)康居：古西域国名。
(6)重译：经中介语辗转翻译。
(7)稽首：最恭敬隆重的跪拜礼，叩头至地，为九拜之首。来享：来献，来进贡。《诗经·商颂·殷武》：“莫不敢来享。”郑笺：“享，献也。”《汉书》颜师古注：“来入朝觐，豫享祀也。一曰：享，献也，献其国珍也。”
(8)右：往右，向右。汉军东伐闽越，后至南越番禺（pānyǘ），故言右。吊：抚谕，攻取。番禺：在今广州市。
(9)太子入朝：《史记·南越列传》：“天子使庄助往谕意，南越王（赵）胡顿首曰：‘天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德。’遣太子婴齐入宿卫。”
(10)僰：我国古代少数民族，居今四川宜宾附近市县及滇东北一带。
(11)效：效力。贡职：履行进贡的义务。
(12)自致：亲自致意。
(13)中郎将：指唐蒙。公元前135年（建元六年），唐蒙上书言通夜郎事，许之，拜为中郎将，使往通夜郎。宾：以宾位礼侍，是委婉说平定。《汉书补注》王先谦曰：“上言为善者未赏，下言奉币，则此谓宾礼之也。”
(14)发：征招，招募。
(15)奉：通“捧”，搬运。币：珠玉、黄金、刀布（货币）。《管子·国畜》：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”帛：丝织品。
(16)不然：谓不测之事。
(17)发军兴制：《史记》“索隐”引张揖曰：“发军，谓发三军之众；兴制，谓起军法，诛渠帅也。”又，《史记会注考证》引徐鸿钧曰：“案，军兴是汉法名。《周礼·地官旅师》‘平颁其兴积’，郑氏注云：‘县官征物曰兴，今云军兴是也。’据此，军兴不当析读。”此备一说。
(18)行者：被征用的人。
(19)重：以……为重，重视，不轻易做。
(20)道：民族杂居的县。
(21)奉：通“捧”，搬运。币：珠玉、黄金、刀布（货币）。《管子·国畜》：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”帛：丝织品。
(22)烽：烽烟。燧：烽火。燔：燃。《史记》“索隐”云：“烽见敌则举，燧见敌则焚；烽主昼，燧主夜。”
(23)旋踵：转身，喻时间短。句谓计策很快见效。《新唐书》卷一〇三：孙伏伽上书曰：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋踵，大业以成。”
(24)编列之民：编入户籍之民。
(25)剖符：帝王分封诸侯，分剖符节为二，双方各执其半，以为凭信。
(26)析珪：与上互文，以玉作信物。
(27)通侯：爵位名。原称彻侯，避武帝讳改。
(28)东第：甲第，豪宅。
(29)抵：至，当。
(30)相越：相去。
(31)行者：被征用的人。
(32)道：民族杂居的县。
(33)发：征招，招募。
(34)让：责。三老孝悌：汉时乡村小吏。《汉书·文帝纪》：“文帝十二年诣曰：‘置三老孝悌力田常员，令各率其意以导民焉。’”
(35)田时：农忙季节。
(36)重：以……为重，重视，不轻易做。
(37)道：民族杂居的县。

告知巴郡、蜀郡太守：周边少数民族不顺从朝廷搞对立，却没有受到军事打击已经很长时间了，还时常侵犯边境，使官吏劳苦。当今皇上登位，体恤安慰天下百姓，团结稳定中原内地，然后发动并派出军队到北方征讨匈奴。匈奴王恐惧，拱手屈服，下跪求和。康居等西方属国，即使需要中介语言翻译才能沟通，也请求来朝廷庆贺，毕恭毕敬地跪拜进献贡礼。于是转移军队东征，致使闽越王被弟弟杀掉；又乘势向右攻下南越，南越王派太子来朝廷作人质。南方西方各少数民族的君长不断效力进贡，不敢懈怠，伸长脖子踮起脚跟，人人仰慕倾心，竞相争先归顺，都想被使唤；只因路途遥远，山川阻隔很严重，不能亲自来朝拜。不顺从的已被讨伐，然而表现好的还没奖赏，所以派中郎将唐蒙去礼节性访问西南各少数民族君长。在巴郡、蜀郡征招士兵各五百名，只是去搬运作为礼品的财物和保卫使者以防意外，并没有军事行动和投入战斗的忧患。现在听说他却启用了军事法则，使青年惊惧，老人忧虑；州县又擅自派人去转运粮食和缴纳物。这些都不是皇上的旨意。另一方面，应征的人有的逃跑，有的自杀，这表明他们缺乏作普通百姓的品德。边境地方的人，一听说烽火燃起，就都拿上弓箭骑马奔赴，或扛着武器跑来，汗水不断线淌流，还唯恐落后。他们顶着刀口，冒着飞箭，义无反顾，还主动献计献策，计策也神速见效，人人心怀愤怒，如报个人仇恨。难道他们喜欢死讨厌生，不是中国籍的人，与巴蜀的人不同一个皇上吗？是他们考虑得深远，因而乐意尽老百姓的义务。因此有人立了功，得到封官职、授爵位的凭证，生前当公侯，住豪宅，死后留美名扬后世，传封地给儿孙。他们做事很忠实敬业，然后才能当官享受安乐，名声永远流传，功勋显著，永不磨灭。因此贤人君子肝脑涂原野，膏血润野草也不逃避。现在干点儿搬运礼品到南方的差事，就自杀或逃跑被杀，人死了又无好名声，被称为最蠢的人，还影响到父母也受羞耻，被天下人嘲笑。人的胸怀见识相差岂不是太远了吗？然而这不只是应征人的罪过，父兄教育没有率先垂范，子弟遵循教导就不会严谨，就缺少好品德和耻辱感；而且当地社会风气也不纯朴诚实，那些人被处罚、杀头，不也是应该的吗？当今皇上忧虑使者唐蒙和郡县官吏像上述那样，担心不成器的愚民又是如此，所以派亲信使者把征招士兵的事明确告诉百姓，顺便用自杀逃跑是对朝廷不忠的罪名来斥责他们，用没教育好的过失来责怪乡村小吏。现在正值农忙时期，不想轻易召集人众，给农民添麻烦，已经亲自会见附近县的人，还担心远处高山深谷的人不能普遍知晓。这檄文一到，赶紧下发各县，让百姓都知道皇上的心意，希望不要疏忽。